板儿爷是什么意思(北京人为什么管蹬三轮的叫“板儿爷”)

贾英华是个土生土长的“老北京”,他从小便生长在旧旗人聚居的胡同里,邻里街坊有不少曾经的“皇亲贵胄”。在“文革”期间,贾英华无意间读到溥仪留下的《我的前半生》,被这本书所吸引。此后,贾英华找到溥仪的遗孀李淑贤,开始阅览早年溥仪的藏书及日记,并于1980年受李淑贤委托帮溥仪写下一段墓志铭。

在几十年里,贾英华先后拜访了三百多名经历过晚清史的见证者,积累了几百小时的采访内容,获得了不少不为人知的珍贵资料。贾英华称,自己所写的就是历史,而历史必须是真实的,因为历史属于所有人。

板儿爷是什么意思(北京人为什么管蹬三轮的叫“板儿爷”)

1981年,贾英华趁着婚假来到山东蓬莱,特地造访了曾与溥仪住在一起的刘宝安,两人相谈甚欢,聊了好几天。刘宝安十分激动,将珍藏的与溥仪往来的信件全部交给了贾英华。贾英华在撰写《末代皇族的新生》时,本着“但凡有争议的史实,必须要找到第一手资料作为证据,否则绝不会写入书中”的原则,力求挖掘出更多人所罕知的细节。

《末代皇族的新生》中的故事从1912年,年仅六岁的小溥仪逊位,大清王朝正式退出历史舞台开始。按照国民政府给出的优待条件,溥仪虽然已逊位,但他的帝号却被保留下来,并被获准继续居住在紫禁城中。每年,国民政府都会将四百万两白银送到紫禁城中,作为清室的开销。1924年,刚刚成年的溥仪突然被赶出紫禁城,自此告别了伴随他十余年的宣统帝号。

从这以后,名存实亡的满清王朝彻底失去了最后一点荣耀,清室也失去了收入来源。在后来的动荡时期里,许多满清贵族不愿相信大清亡了的事实,依旧过着醉生梦死的生活,最后变卖祖产,凄凉收场;也有不少曾经的王爷贝勒放下身段,投入到劳动生产中,开始谋求新生;还有一些不甘清室没落的贵族认贼作父,给日本人当走狗。

板儿爷是什么意思(北京人为什么管蹬三轮的叫“板儿爷”)

在所有满清遗老中,溥仪是个特别的存在。

新中国成立后,溥仪积极地完成了劳动改造,接受了共产党的思想教育,完成了从皇帝到公民的蜕变,成了一名光荣的、自食其力的中国公民。这种变化,在古往今来都是独一无二的。

那么,末代皇族重新融入社会的过程究竟有多曲折?晚清的皇宫中还有多少鲜为人知的秘辛?摆脱贵族身份,荣获新生的典型人物还有哪些呢?一切都被贾英华收录到书中,回望那段跌宕起伏的历史。

板儿爷是什么意思(北京人为什么管蹬三轮的叫“板儿爷”)

现在的北京人,总会管蹬三轮的叫“板儿爷”,这个称呼是从何而来呢?

实际上,这个特别的称呼与当时的“车王爷”有关。在满清没落后,有两位曾经的王爷失去了生计,为了活下去,他们选择自食其力,分别拉板车、蹬三轮,靠赚来的微薄收入度日。时至今日,北京的街头已经很少见到板车了,不过人们仍习惯将光膀子拉板车的人称作“板儿爷”,实际上这是当时老百姓对那位“车王爷”的昵称。

可以说,这两位王爷是非常光荣的,他们是满清遗老中自力更生的典型。不过,更多的满清遗老没有一技之长,他们的生活过得非常艰难。伪满政府倒台后,溥仪的妹妹韫龢像难民一样流落异地,只能靠一路要饭返回北京。曾贵为皇叔的载涛为了生存,每天天色微亮便与老婆一起前往鬼市,卖废品。

起初,载涛还有一辆自行车,他每天都用自行车载着妻子前往鬼市。到了后来,自行车也被载涛卖了,两人只能徒步前往市场。在贾英华的文字中,一个个末代皇族的形象变得鲜明起来,他们从高高在上的贵族变成普通公民的辛酸历程跃然于纸上。

板儿爷是什么意思(北京人为什么管蹬三轮的叫“板儿爷”)

时至今日,贾英华已写下了“末代皇族系列”十部专著。不过,在贾英华本人看来,这些书并没有那么重要。比起这些写在文字上的资料,早年采访那些末代皇族的录音有着更高的价值。

贾英华谦虚地称,江山代有人才出,将来一定有很多文笔更好的文人会根据这些珍贵的录音资料,写出比“末代皇族系列”更引人入胜的佳作。只不过,贾英华比这些后来者都要幸运,他获取了第一手的资料。

可以说,这部“末代皇族系列”堪称清末史诗,融汇了作者几十年的心血和智慧,是独立于清史的一部新葩。

参考资料:

【《我的前半生》、《末代皇族的新生》】

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