金蝉脱壳是什么意思解释(三十六计之金蝉脱壳)

金蝉”就是人们常见的“知了”,“脱壳”是其由幼虫变为成虫的生理过程。其本意即是蝉在蜕变时,本体脱离皮壳而走,只留下蝉蜕还挂在枝头。此计用于军事,是指通过伪装摆脱敌人,撤退或转移,以实现我方的战略目标的谋略。稳住对方,撤退或转移,绝不是惊慌失措,消极逃跑,而是保留形式,抽走内容,稳住对方,使自己脱离险境,达到己方战略目标,己方常常可用巧妙分兵转移的机会出击另一部分敌人。

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【计名探源】

“金蝉脱壳”是指表面保持军势不动之状态,以解除对方之警戒心,然后再暗中移动主要军力的策略。例如当敌方军力强大我方无力对抗时,若勉强顽抗,损伤将会更严重,因此应以先撤退再行攻击为上策。但如毫无计策地撤退,必会受到敌人的追击而有溃灭之虞。因此应先伴装,使对方以为己方无撤退之意,然后在敌方解除戒心之下,暗中组织撤退行动。此即“金蝉脱壳”的策略。

三国时期,诸葛亮六出祁山,北伐中原,但一直未能成功,终于在第六次北伐时,积劳成疾,在五丈原病死于军中。为了不使蜀军在退回汊中的路上遭受损失,诸葛亮在临终前向姜维密授退兵之计。姜维遵照诸葛亮的吩咐,在诸葛亮死后,秘不发丧,对外严密封锁消息。他带着灵柩,秘密率部撤退。司马懿派部队跟踪追击蜀军。姜维命工匠仿诸葛亮模样,雕了一个木人,羽扇纶巾稳坐车中。并派杨仪率领部分人马大张旗鼓,向魏军发动进攻。魏军远望蜀军,军容整齐,旗鼓大张,又见诸葛亮稳坐车中,指挥若定,不知蜀军又耍什么花招,不敢轻举妄动。司马懿一向知道诸葛亮“诡计多端”,又怀疑此次退兵乃是诱敌之计,干是命令部队后撤,观察蜀军动向。姜维趁司马懿退兵的大好时机,马上指挥主力部队,迅速安全转移,撤回汉中,等司马懿知道诸葛亮已死再进兵追击,为时已晚。

存其形,完其势。友不疑,敌不动。“巽而止,蛊”

【注释】

①存其形,完其势:保存阵地已有的战斗阵容,完备继续战斗

的各种态势。

②巽而止,蛊:语出《易·蛊》。蛊卦为巽下艮上。艮为山、为刚,为阳卦;巽为风、为柔,为阴卦。故“蛊”的卦象是“刚上柔下”,意即高山沉静,风行于山下,事可顺当。又,艮在上,为静巽为下,为谦逊,故又是“谦虚沉静”、“弘大通泰”的天下大治之象。此计引本卦《彖》辞:“巽而止,蛊。”其意是:暗中谨慎地实行主力转移,稳住敌人;乘敌不惊疑之际,脱离险境。“蛊”有顺的意思。

【译文】

保存阵地原形,造成强大的声势。使友军不怀疑,敌人也不敢贸然进犯。这是从《蛊卦·彖辞》巽而止,蛊”一语中悟出的道理。

【品读】

“金蝉脱壳”是认真分析形势,准确作出判断,摆脱敌人,转移部队,绝不是消极逃跑,一走了事,而应该是一种分身术:稳住对方,脱离险境;从而巧妙地暗中调走精锐部队去袭击别处的敌人。

这里的“脱”,不是惊慌失措,消极逃跑,而是存其形式,抽去内容,稳住敌方,脱离险境。中国古代军事家运用“金蝉脱壳”脱离险境的很多。诸葛亮病亡军中,姜维指挥蜀军安然撤回汉中便市巾计备用于经营者为摆脱劣境险境而施以假象迷惑对方,掩盖自己的真实意图

【军事实例】。

斯巴达克化险为夷

斯巴达克是2000多年前古罗马最大的一次效隶起义的领袖。他善于谋略,智慧过人,领导英勇的起义队伍给奴隶主政权以沉重的打击斯巴达克在背临大海、两侧是悬崖的维苏威山集结起义军。罗马帝国指派克劳狄乌斯率官兵前去镇压。克劳狄乌斯扼守住维苏威山的唯一通道,并设下层层障碍,企图将起义军困死在山上。看着维苏威山上遍地生长的野葡萄藤,斯巴达克心生一计。他叫大家用野葡萄藤编成长长的软梯,然后顺着软梯跃过悬崖,悄悄迂回到敌人的背后。起义军的突袭使罗马官兵不知所措,狼狈而逃。

克劳狄乌斯遭惨败后,瓦涅又率两个军团前来镇压起义军。连续的恶战使起义军粮草断绝,不少士兵染上疾病,面临覆灭的险境。为了冲出重围,斯巴达克让士兵们把死尸绑在营前伪装成哨兵,又留下几个号兵定时吹号。整个军营看上去与平常一样。而此时,斯巴达克率领大军偷偷地从敌人认为无法通过的山路突出重围。

恼羞成怒的罗马统治者又任命克拉苏为统帅带兵前来镇压起义军。克拉苏在起义军必经的半岛狭窄处挖了一条长长的壕沟沟边修筑高大的防护墙,设重兵把守,妄图把起义军困死在半岛上。

在一个大雪纷飞的夜晚,斯巴达克命令起义军靠近壕沟,燃起篝火,并在篝火旁吹笛子,敲皮鼓,跳舞蹈。按当时的习俗,奴隶们在临死前要进行一次娱乐。起义军这一举动使敌人放松了戒备和警惕。在敌人困乏时,斯巴达克指挥起义军用随身带的木料冻土等很快填平了壕沟,奇迹般地冲出了封锁线。斯巴达克几次运用金蝉脱壳之计化险为夷。可见,金蝉脱壳是一种摆脱敌人、转移或者撤退的脱身之术。对于军事指挥员来说,不仅要进攻有术,而且要撤退有法,因此,金蝉脱壳之计不可不用。

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